셀 교회와 셀 사역

셀 교회와 셀 사역  

21 세기 세계교회안에 다양한 변화의 목소리가 일고 있다.   이것은 시대적 요청이요, 패러다임의 전환을 요구하는 것이라고 볼 수 있다. 전통적 사고와 구조가 한계를 들어내고 있다. 그 한계를 넘어서 새로운 도약을 바라고 요청하고 있다. 목회현장에서 전통적인 교회의 모습들이 변화되면서 새로운 목회에 대한 구상으로 셀 목회에 대한 관심이 집중되고 있다.

셀 사역 - 제자훈련 이후의 사역이 셀 사역이 될 것이다라고 하고 있다.

              셀( cell ) 이란 세포라는 말이다.   온 몸의 부분을 형성하고 있는 세포와 같이 교회의    

              부분을 형성하고 있는 단위 조직을 말한다.  셀로서의 활동을 셀 사역이라고 한다.

 교회 - 구약에서는 “카할”, 즉 “회중들의 모임” 의 의미한다.  “계약에  충실한 백성들의  모임” 의 의미를 갖고 있다.  신약에서는 “에클레시아”로 번역하고 있다.
에클레시아 란 용어? - 건물과 장소를 포함한 교회보다, 경건과 의로운 하나님의 백성들의 모임으로 인식해야 한다.  거룩한 장소보다 거룩한 사람이란 사상이 나오게  된 배경이다.

셀 교회로의 전환과 공동체 사역의 중요성

    도시화로 전통적인 교회의 부적절함 - 한국은 5 만 이상의 지역을 도시로 분류함. 도시 인구 비율 1960 년도 30 % -> 1999 년 80 % 증가함

    1) 교회개척이 먹혀들지 않는다 2) 국제적 규모도시에 계속교회 설립이 불가능
    3) 교회 건물, 목회자, 신도(지역에서 모여든)로서는 성장에 한계에 부딛힘.

1. 새로운 교회의 비전과 목표를 위해서는 셀 교회이어야 한다.

교회목표 - 사람들을 그리스도앞에 초청하여 복음으로 구원얻게 하고 삶을 변화시키는  것.(초청못하고, 변화시키지 못하면 교회는 무엇인가?

교회생활 - 그리스도께서 우리를 변화시키도록 하기 위해 행하는 사람들의 활동들의 총화이다.

               교회각종 프로그람이나 사역은 왜 있나? - 초청 영적 삶의 변화로 그리스도의 목표를   이루기 위해 있다. 삶의 변화 다섯가지 사역 - 예배, 교제, 양육, 전도, 섬김  다섯가지인데 이것이 없을 때  온전한 변화 불가능하다.

변화사역을 위한 최적의 환경은 -> 소 공동체이다
   * 작은 개인이 변화되는 삶이 없을 시는 건전한 작은 공동체가 어렵다.
   * 소가 모여 큰 공동체를 이룬다. 소공동체는 큰 공동체의 기초다.

     초대교회에서는 주일에 큰 모임 공동체로 모였다.
    로마박해로 모임 자유가 없었다.  10 인 작은 공동체가 확산된 가장 왕성한 셀 구조였다.

    오늘날 한국 상황은 큰 공동체에 체험하려하나 불가능,
    교회가 작을 때는 작은 공동체가 크게 중요하게 보이지 않는다.

 

전통교회 와 셀 교회의 차이점

             전통교회__________________________________ 셀 교회_______
o. 프로그람 중심- 청년,찬양,성인, 교회학교,           사람중심
                         구제, 선교, 심방
o. 건물중심                                                      공동체 중심
o. 오라구조                                                      가는 구조 -밖으로 나가 살고
o. 교회교육(조직화된 구조)에 근거 둠                   섬기는 사역에 근거 둠
                                                                  영적은사 통해 다른 사람들을 섬기도록
                                                                  구조화됨
o. 복음전도섬기는 시간 거의 없음                    섬기는 시간 더 많이
o. 서양문화모방(관료주의 적)                         초대교회 본 받아 섬기는 지도자상
                                                                (모든 교인들이 사역자로의 삶
                                                               모든교인들이 제사장이라는 것 셀 교
                                                               회근본.)
o. 모순된 복음전도습성                               관계 중심 복음전도강조

 

 

셀교회는 - 셀 그룹 모임과 예수그리스도의 토대 위에 세워진다.

   셀 교회의 신앙생활은 교인들이 가정에서 모이는 셀을 중심으로 이루어진다.
   셀은 예배드리고, 하나님 경험하고, 서로 섬기고, 지역사회에서 섬기며, 복음전하는 등의  목적을 위해 조직된, 소 그룹 안에 있는 그리스도인의 몸의 유기체이다.

셀은 교회생활 기본단위, 각자 셀이 교회이다.
   이 셀이 공동체이다.

공동체의 발전단계 - 배우는 단계 (알고, 적응 친숙단계), 사랑하는 단계, 연결단계
    내 보내는 단계(열성적인 복음전도의 단계), 분리되는 단계(세포의 번식)

공동체 교회에 대한 바른 정의

   공동체들이 모이는 교회가 아니고, 공동체가 중심이 된 교회
   전도에 초점을 둔 개방적인 공동체,  각공동체가 교회가 되는 교회
   * 공동체 교회의 각 공동체 사역안에는 교회가 해야 할 모든 사역들 곧 예배, 교제, 양
     육, 섬김, 전도의 5 가지의사역이 있다.
   * 공동체 사역은 소 그룹안에 교회의 모든 기능들, 예배, 교제, 양육, 전도 등을 하나로   

     통합하는 온전한 공동체를 지향하는 것이다.
   * 가정교회와의 차이점 - 공동체는 가정교회형식을 취하고 큰회중의 일부로서 기능을 

     하고 있는 것

 

공동체 교회가 성장하는 이유 -전통적인 교회는 교인의 10-15 %만이 사역자로 일하지 만 공동체 교회는 적어도 80 % 이상이 사역자로 일한다.

동질집단의 원리 (맥가브란)  동질집단이론으로 사람들은 인종적, 언어적,계급적 장벽을  헐지않고 기독교인이 되기를 원한다.

 

   * 셀러의 연구
     3-4%는 스스로 자원하여 교회에 왔다
     4-10 %는 교회프로그람이 좋아서 교회에 왔다
     10-20% 는 목회자를 좋아하기 때문에 왔다
     10-25% 는 방문전도에 응하여 왔다
      3-6% 는 교회학교 때문에 왔다
     60-90%는 친구나 친척의 인도로 왔다.
     이를 근거로 동질집단의 원리가 교회성장에 필요한 원리이다.

 

공동체의 특징
    

 전혀 새신자에 개방되어 있지 않다.  재 생산에 초점 맞추어져있지 않다.
     살아 있는 공동체는 반드시 복음전파에 초점을 맞추며, 새로운 사람들을 환영하며, 그 들을 정착시킴으로 공동체는 성장 번식한다.  개방, 새신자 잘 받아야 한다.

  1) 각 공동체는 더 이상 한 부서가 아니라 하나의 작은 교회이다.

                (변화를 위해서 하나님 께서 만들어 놓으신 기관이다).
     각 공동체가 스스로 전도 예배 교제 양육 섬김 사역을 동시에 수행하는 온전한 의미의  교회의 공동체임을 의미한다.

     공동체안에서 구원의 역사를 경험케 해야한다
     전도를 통해서 새로운 불신자를 하나님의 자녀로 삼기 위해 노력한다.
     하나님께 의미있는 예배를 드림으로서 하나님의 임재를 체험한다.
     공동체 가족들이 예수의 사랑과 격려와 후원을 느낄 수 있는 교제를 체험한다.
     공동체 가족들이 말씀의 훈련과 적용을 통해 예수의 인격과 사명으로 자라날 수 있도록

     양육한다.
     자신의 가진 은사를 따라 섬기며 봉사하는 삶을 실천하며, 교회의 사역에 기여하게

     하는 것이다
  2) 공동체의 숫자는 결코 12 명을 이상을 넘지 않는다.
     각 공동체는 6 명-12 명 까지의 인원으로 구성한다.(예 7 명 핵심 배치 준회원5 명)
  3) 전교인이 작은 공동체에 들어가는 데 최선을 다한다.
     일반적으로 새 신자, 방문자, 불신자들은 새로운 공동체 관계에 대해 비 활동적인

     성도에 비해 저항이 거의 발견되지 않는다.

   * 예배에 처음 방문한 사람을 즉시로 방문하는 것 - 가장 공동체 소속을 확실히 하는  

     방법이다.
   * 예배에 처음 방문한 사람을 평신도 중 한 사람이 36 시간 안에 15 분간 심방하면 그들중

      85 %가다음 주에 나온다.  72 시간 안에 방문하면 60 %가, 일주일 후에 방문하 면

      15 % 만이 다시 나온다.

   * 평신도가 아닌 목회자가 이런 접근을 했을 경우에는 각각의 결과가 절반으로

     떨어 져 버린다


  4) 각 공동체는 자체의 존립을 위해 존재하지 않는다.  

      궁극적인 목표는 삶의 변화와 선 교이다.  그 공동체를 닮은 새로운 공동체를 낳는 것이다.
  5) 처음엔 연령 성별 연고 친숙도 큰단위의 지역 시간 직장등을 고려해 각 공동체가

     만들어 진다.  지역사회에 스며 들어갈 수 있는 공동체를 만들어야 한다. 상황에 맞는...
  6) 각 공동체는 큰 공동체 안에서 몸세포처럼 유기적으로 결합되어야 한다.  연합된 큰  

      비젼 공동체.  비젼으로 뭉칠 수 있는 거듭 날 수 있도록.
  7) 분기별로 큰 공동체 축제에서 전교회적으로 축하해 준다.
  8) 성도 각자는 가족 공동체에서 먼저 소속되어야 한다
  9) 공동체 소속은 4 개 이상을 넘어서는 안 된다.
  10) 각 공동체의 인도자들은 목회자이다. 자신의 공동체가 아름다운 교회가 되기 위한

      목회자가 되어야 한다.  인도자의 궁극적인 목표는 삶의 변화이다.  덕스럽게 인도해야.
  11) 부인도자들 활용은 새로운 공동체 출산을 위한 가장 중요한 사역이다.
  12) 각 공동체 모임의 날짜와 시간과 장소는 각 공동체가 정한다.
  13) 공동체의 사역은 반드시 기도와 기쁨 위에서 이루어져야 한다.  

      기도.  먹는 것 칭찬 등 기쁨