교회 가치관 (오이코스)

교회 가치관 (오이코스) / 행2:42-47

우리는 이 시간 오이코스의 성격 5가지를 살펴볼 것인데, 이 5가지를 잘 숙지하셔야 합니다. 그래야 우리의 오이코스 모임이 어떠한 모임이고 우리는 이 모임에서 무엇을 추구하고 이 모임이 제대로 가고 있는지 잘 못 가고 있는지 판단해 볼 수 있으며 어떠한 방향으로 더 나가야 할 것인가를 볼 수 있기 때문입니다.

 

1. 오이코스의 성격 첫 번째 오이코스는 교회이다.

초대 예루살렘 교회는 성전에서도 모이기도 했지만 각 가정에서 모였습니다. 행2:46 날마다 마음을 같이하여 성전에 모이기를 힘쓰고 집에서 떡을 떼며 기쁨과 순전한 마음으로 음식을 먹고 이처럼 성전에서도 모이기도 하였지만 또 각 집에서 가정에서 모였습니다. 뿐만 아니라 오이코스는 하나의 세포처럼 전체 몸을 이루는 한 부분인 반면, 그 속에 전체가 가지고 있는 것을 다 가지고 있습니다. 따라서 오이코스 안에는 교회가 가지고 있는 모든 기능이 다 살아있어야 합니다. 그 기능 중 가장 핵심은 예배입니다. 따라서 오이코스 예배를 통해 찬양과 경배를 통해 하나님과 만남이 이루어 져야합니다.

 

그럼 왜 예배해야 하는가? 하나님은 예배 받으시기에 홀로 합당하신 분입니다.

출15:11 여호와여 신 중에 주와 같은 자가 누구니이까 주와 같이 거룩함으로 영광스러우며 찬송할 만한 위엄이 있으며 기이한 일을 행하는 자가 누구니이까 (사37:16 계4:11, 5:11-12) 뿐만 아니라 하나님께서 얼마나 우리의 예배를 받기 원하시는지는 우리를 향한 그분의 계획을 보면 선명하게 알 수 있습니다.

1) 하나님은 우리의 예배를 받으시기 위해 우리를 창조하셨습니다.

사43:7 내 이름으로 불려지는 모든 자 곧 내가 내 영광을 위하여 창조한 자를 오게 하라 그를 내가 지었고 그를 내가 만들었느니라 (골1:16)

2) 하나님은 우리의 예배를 받으시기 위해 우리를 구원하셨습니다.

하나님께서 하나님의 기쁘신 뜻대로 우리를 택하시고 예수님을 통해 우리를 하나님의 자녀 삼으신 목적이 무엇입니까?

엡1:5 그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니 1:6 이는 그가 사랑하시는 자 안에서 우리에게 거저 주시는 바 그의 은혜의 영광을 찬송하게 하려는 것이라

하나님께서 주권적인 하나님의 뜻을 따라 예정하시고 예수님 안에서 우리를 하나님의 기업으로 자녀 삼으신 목적이 무엇입니까? (엡1:11-12)

하나님께서 우리를 구속하시고 우리가 받을 모든 기업에 대한 보증으로 우리 안에 성령을 주신 목적이 무엇입니까? (엡1:13-14)

3) 하나님은 우리의 예배를 받으시기 위해서 우리를 인도하시고 우리를 위해 놀라운 일을 행행하십니다.

수4:23 너희의 하나님 여호와께서 요단 물을 너희 앞에서 마르게 하사 너희를 건너게 하신 것이 너희의 하나님 여호와께서 우리 앞에 홍해를 말리시고 우리를 건너게 하심과 같았나니 4:24 이는 땅의 모든 백성에게 여호와의 손이 강하신 것을 알게 하며 너희가 너희의 하나님 여호와를 항상 경외하게 하려 하심이라 하라

이처럼 하나님은 우리의 예배를 받으시기 위해서 우리를 창조하시고, 구원하시고 인도하시고 놀라운 일을 행하셨는데 그라면 그 예배의 핵심이 뭐냐? 바로 찬양과 경배입니다.

 

2. 오이코스의 성격 두 번째 오이코스는 가족이다.

여기서 중요한 것은 오이코스는 가족인데 하나님 중심적으로 세워진 가족이 되어야 합니다. 그래야 하나님의 생명이 넘칩니다. 그래야 하나님의 은혜가 함께합니다. 여기에 중요한 한 부부인이 뭐냐 하면 가족으로 구성원들은 서로의 필요를 채우는 것입니다. "사랑은 상대방의 필요를 채우는 것이다." 그런데 문제는 우리는 이런 설교를 들으면 자기를 돌아보고 자기에게 적용하지 않고 상대방에게 들이 되는 것이 문제입니다. 그러면서 맨날 하는 말이 아니 사랑은 상대방의 필요를 채우는 것이라고 하면서 왜 내 필요를 채워주지 않는 거야, 이러고만 있습니다. 이것이 타락이요, 이것이 바리새인이요, 괴물 되는 것입니다. 말씀은 내게 적용하는 것입니다. 내게 상대방의 필요가 보면 그 필요를 채우는 것입니다.

또 하나 여기에 중요한 것은 모든 종류의 성령의 은사들을 통해 서로를 섬기는 것입니다. 그래서 오이코스 안에 모든 종류의 은사들이 활성화되는 것이 필수입니다. 기도사역도 마찬가지입니다.

 

3. 오이코스의 성격 세 번째 오이코스는 훈련소이다.

그렇기 때문에 오이코스의 핵심이 뭐냐? 여기서 모든 성도들이 양육되어지고 리더로 자라납니다. 그런데 단순히 지적인 면에서 배우는 것이 아니라 실천적인 면에서 양육되어지는 곳입니다. 그래서 훈련소입니다. 춘천이레교회 리더 양육에 있어서 핵심적인 3요소

1) 말씀과 성령의 조화

2) 전교인 사역자화 (마28:18-20, 엡4:11-16) 전성도 제자화

마28:18 예수께서 나아와 말씀하여 이르시되 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 28:19 그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 28:20 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라

3) 지식, 성품, 실천의 조화

4. 오이코스의 성격 네 번째 오이코스는 병원이다.

오이코스는 전인적인 치유가 일어나는 곳입니다. 여기 전인적 치유란 육신의 치유, 영의치유, 내적치유, 귀신들림의 문제를 포함하는데 이 모든 치유의 핵심은 하나님과의 관계에 있습니다.

마4:23 예수께서 온 갈릴리에 두루 다니사 그들의 회당에서 가르치시며 천국 복음을 전파하시며 백성 중의 모든 병과 모든 약한 것을 고치시니

그래서 가정 먼저 관계의 치유가 있습니다. 그래서 오이코스에서 중요한 한 부분이 성령의 역사입니다. 그래서 성령이 없으면 오이코스도 없는 것입니다. 오이코스뿐 아니라 셀도, G12도, 목장도 없습니다. 그래서 오이코스는 병원이기에 성령의 역사가 필 수 있습니다. 환영하고 성령의 역사가 더 나타나기를 사모해야 합니다. 그런데 여기서 중요한 것은 성령이 자유롭게 운행하기 위해서는 십자가의 복음위에 세워져야 성령이 자유롭게 운동하는 것입니다.

 

5. 오이코스의 성격 다섯 번째 오이코스는 산부인과이다.

오이코스는 전도를 위한 가장 좋은 곳이다.

오이코스 번식을 통한 전도와 성장 (셀처럼 번식)

전도를 위한 기본원칙은 관계중심 전도, 능력전도, 섬김의 전도가 결합된 전도를 추구합니다.

1) 관계중심 전도

관계 중심 : 자신, 가족, 친지, 친구, 직장동료, 이웃, 모르는 사람

행1:8 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라

요1:41 그가 먼저 자기의 형제 시몬을 찾아 말하되 우리가 메시야를 만났다 하고 (메시야는 번역하면 그리스도라)

요1:45 빌립이 나다나엘을 찾아 이르되 모세가 율법에 기록하였고 여러 선지자가 기록한 그이를 우리가 만났으니 요셉의 아들 나사렛 예수니라

요4:39 여자의 말이 내가 행한 모든 것을 그가 내게 말하였다 증언하므로 그 동네 중에 많은 사마리아인이 예수를 믿는지라

2) 능력전도

성령의 능력으로 전도함

기도사역의 중요성

“은사를 불일 듯 하게 하라”

3) 섬김의 전도

사랑은 상대방의 필요를 채우는 것이다.

빌2:6 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고 2:7 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고 2:8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라